Enjeux sociaux | l'Encyclopédie Canadienne

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  • Article

    Éducation des Autochtones au Canada

    Avant le contact avec les Européens, les peuples autochtones éduquent leurs jeunes par des moyens traditionnels : démonstration, socialisation en groupe, participation à des rites spirituels et culturels, développement des compétences et enseignement oral. L’introduction de l’enseignement en salle de classe à l’européenne – dans une optique plus large d’assimilation – vient bouleverser les méthodes traditionnelles, donnant lieu à un traumatisme et à un déracinement culturels. Les réformateurs des politiques en matière d’éducation des Autochtones tentent aujourd’hui de réintégrer les enseignements traditionnels et d’offrir un meilleur soutien culturel et linguistique afin de renforcer et d’améliorer les résultats obtenus par les enfants autochtones dans le système d’éducation.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/6943835e-e8b7-4b15-aa33-f7821032dea6.jpg Éducation des Autochtones au Canada

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    Égalité des genres

    L’égalité des genres est le principe selon lequel chaque personne, quel que soit son genre, mérite d’avoir les mêmes droits et privilèges.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/new_article_images/Gender/GenderEquality.png Égalité des genres

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    Enfants maltraités

    De tout temps, des enfants ont été maltraités et exploités. Des sources archéologiques laissent même entendre que des enfants étaient maltraités au cours de la période préhistorique. On a longtemps considéré les enfants comme étant la propriété de la famille.

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    https://development.thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Enfants maltraités

  • Article

    Équité des genres

    L’équité entre les genres se rapporte à la notion selon laquelle les personnes de différents genres doivent bénéficier de différents niveaux de soutien pour être véritablement égales.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/new_article_images/Gender/IISC_EqualityEquity.png Équité des genres

  • Article

    État-providence

    ​Au Canada, l’État‑providence est constitué d’un système de programmes gouvernementaux, dont beaucoup ont été introduits dans les années 1960 et qui représentent plusieurs milliards de dollars.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/596ef79e-2f5f-4c7b-974d-2d7c77a5a5a4.jpg État-providence

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    Ethnies et relations entre races

    Sous un certain angle, la société canadienne peut être représentée comme un réseau complexe de relations entre des groupes ethniques qui occupent inégalement des positions sociales, politiques et économiques.

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    https://development.thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Ethnies et relations entre races

  • Article

    Exploitation sexuelle des enfants

    Exploitation sexuelle des enfants L'Ontario définit l'exploitation sexuelle dont sont victimes les enfants comme tout rapport sexuel, mauvais traitement sexuel, exhibitionnisme ou exploitation sexuelle au détriment d'un enfant, qui peut s'inscrire en violation du Code criminel ou nécessiter la protection de l'enfant en vertu de la Loi sur la protection de l'enfance. Y sont inclus les incidents entres membres d'une même famille ou entre personnes non apparentées. Plus simplement, il y a exploitation sexuelle d'un...

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    https://development.thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Exploitation sexuelle des enfants

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    Féminismes autochtones au Canada

    À la base, les féminismes autochtones examinent la façon dont le genre et les conceptions du genre influencent la vie des peuples autochtones, historiquement et aujourd’hui. Les approches féministes autochtones remettent en question les stéréotypes sur les peuples autochtones, le genre et la sexualité, ainsi que la manière dont ils sont présentés en politique, dans la société et dans les médias. Les féminismes autochtones offrent des cadres d’apprentissage et de compréhension de ces questions et d’autres enjeux sans égard au sexe ou à l’origine ethnique d’une personne.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/new_article_images/IndigenousFeminisms/MMIWG activists.jpg Féminismes autochtones au Canada

  • Article

    Étude des femmes

    L’étude des femmes (également appelée études féministes) est un terme générique désignant un domaine de connaissances diversifié et en plein essor.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/TCE_placeholder.png Étude des femmes

  • Article

    Affaire « personne »

    L’affaire « personne » (l’affaire Edwards c. A.G. of Canada) est une décision constitutionnelle qui a établi le droit des femmes à être nommées au Sénat. L’affaire a été lancée par les Cinq femmes célèbres, un groupe de femmes activistes de renom. En 1928, la Cour suprême du Canada a statué que les femmes n’étaient pas des « personnes » selon les termes de l’Acte de l’Amérique du Nord britannique (maintenant appelé Loi constitutionnelle de 1867). Par conséquent, elles ne pouvaient pas être nommées au Sénat. Cependant, le comité judiciaire du Conseil privé a infirmé la décision de la Cour le 18 octobre 1929. L’affaire « personne » a permis aux femmes de travailler en vue de changements à la fois à la Chambre des communes et au Sénat. Dès lors, il n’a plus été possible de refuser leurs droits aux femmes en se basant sur une interprétation étroite de la loi.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/65699b89-06c0-4518-aa06-4eea43f2ec74.jpg Affaire « personne »

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    Genre au Canada

    Cet article est un aperçu des enjeux contemporains liés aux genres au Canada. Le genre fait référence aux caractéristiques associées aux femmes/filles et hommes/garçons. Ces caractéristiques incluent les normes, les comportements et les rôles. Cet article explore les changements et la continuité des normes et des rôles des genres au Canada depuis 1960. Il aborde également les défis et les enjeux actuels en matière de genre au Canada. Les changements démographiques, le mouvement de libération des femmes et la révolution sexuelle ont causé et ont fait refléter des changements sociaux majeurs dans les normes de genre pour les femmes et les hommes. Bien que les rôles de genre soient devenus bien plus flexibles depuis les années 1960, la puissance des normes et des rôles persiste, tout comme la certitude d’un genre binaire (l’idée qu’il n’y a que deux genres : hommes et femmes). Les enjeux contemporains liés au genre incluent l’égalité salariale, la « crise des garçons », les droits de personnes transgenres, de diverses identités de genre, non binaires et bispirituelles, ainsi que l’impact des systèmes coloniaux sur les rôles de genre traditionnels des Autochtones. 

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/Gender/Gender-in-Canada_2.jpg Genre au Canada

  • Article

    Incident du lac Gustafsen

    L’incident du lac Gustafsen est un conflit entre un petit groupe d’Autochtones participant à une danse du soleil et la Gendarmerie royale du Canada (GRC). L’incident a duré un mois (du 18 août au 17 septembre 1995). Il s’est déroulé dans le centre de la Colombie-Britannique, dans le territoire des Secwepemcs (Shuswap), près de 100 Mile House. Provoquée par une dispute entre un propriétaire de ranch local et un camp de danseurs, au sujet de l’accès à un terrain privé pour des cérémonies, la confrontation armée a soulevé des questions plus fondamentales sur les droits territoriaux des Autochtones en Colombie-Britannique. Le 11 septembre 1995, dans ce qu’on appellera plus tard la plus grande opération paramilitaire de l’histoire de la province, la GRC a entouré le camp et une fusillade a éclaté, pendant laquelle, par miracle, personne n’a été gravement blessé. L’incident du lac Gustafsen est sans doute le moins connu parmi une série de conflits armés localisés mettant en cause les peuples autochtones au cours des années 1990, notamment les crises d’Oka et d’Ipperwash, au Québec et en Ontario, respectivement.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/a91c62c3-627d-4cbc-bc37-75fe1f9ee255.jpg Incident du lac Gustafsen

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    Histoire de la régulation des naissances au Canada

    Les êtres humains ont pratiqué la régulation des naissances tout au long de l’histoire. Cependant, au 19e siècle au Canada, cette pratique est largement interdite ou taboue. Ce n’est que dans les années 1920 que des groupes de citoyens se forment pour défendre la régulation des naissances. Les informations, les services et les produits liés à cette pratique deviennent de plus en plus accessibles dans l’après-guerre. Dans les années 1960, le Canada décriminalise la contraception et l’avortement. À partir des années 1970, les organismes et services promouvant l’accès à la contraception et la planification familiale se multiplient. La régulation des naissances fait dorénavant partie intégrante de l’approche de la santé publique en matière de santé sexuelle.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/60b165c0-eff9-4770-b2b7-5d78d3be5fe0.jpg Histoire de la régulation des naissances au Canada

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    Histoire de l'enfance

    La biologie ainsi que les lois et les coutumes des diverses cultures régissent la situation de l'être humain dans son enfance. Les façons dont la biologie et la culture s'allient chez les enfants changent avec le temps : l'histoire de ces changements constitue l'histoire de l'enfance.

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    https://development.thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Histoire de l'enfance

  • Article

    Homosexualité

    L’homosexualité peut se définir comme l’attirance sexuelle pour des individus de son propre sexe ou encore comme « l’orientation sexuelle » envers ces mêmes individus. Les personnes homosexuelles peuvent être des hommes (« gays ») ou des femmes (« lesbiennes »).

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/6483ddf2-6bee-4d0b-a2b1-142ae795176c.jpg Homosexualité