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Religion et spiritualité des Autochtones au Canada

Très diverses, les religions des Premières nations, des Métis et des Inuits au Canada sont constituées d’un ensemble complexe de coutumes sociales et culturelles qui permettent d’entrer en contact avec le sacré et le surnaturel. Le christianisme, propagé par les colons, les missionnaires et les politiques gouvernementales, a profondément modifié la vie des Autochtones. Dans certaines communautés, des pratiques religieuses hybrides sont apparues alors que dans d’autres, la religion européenne a complètement remplacé les pratiques spirituelles traditionnelles. Bien que les administrateurs coloniaux et les missionnaires se soient efforcés de les supprimer, en particulier entre la fin du 19e siècle et le milieu du 20e siècle, les rites spirituels traditionnels ont été perpétués ou réintroduits par de nombreuses communautés autochtones contemporaines.

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Religions et musique

Religions et musique. Maints articles de l'Encyclopédie de la musique au Canada (EMC) traitent des nombreuses religions du Canada. Tout au long de l'histoire canadienne, les églises chrétiennes sont des centres d'activités pour les musiciens amateurs et offrent des emplois aux professionnels.

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Science chrétienne

La science chrétienne est une religion qui s'appuie sur les principes appliqués « du christianisme primitif et de son aspect perdu de guérison » et qui est pratiquée par les membres de la Première Église du Christ, scientiste.

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Sikhisme au Canada

Les enseignements de Nanak (vers 1469-1539), un guru du Panjab (Inde), sont à l'origine du sikhisme, la cinquième plus grande religion du monde. Il y a environ 27 millions de sikhs dans le monde. Comme les Juifs, les sikhs (disciples ou « apprenants de la vérité ») forment à la fois une religion et un groupe ethnique distincts. En principe, le sikhisme est universaliste et accueille les convertis sans égard à leurs antécédents, mais il s'est identifié surtout au peuple, à l'histoire et à la culture du Panjab.

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Sociétés de Saint André au Canada

Partout dans leur diaspora, les Écossais sont des organisateurs prolifiques, formant divers types de sociétés nationales ou ethniques dans leurs nouveaux lieux de résidence. Ces associations ont joué un rôle crucial dans le maintien de leur identité, de leur culture et de leur statut social. La création des diverses sociétés de Saint André, de même que les clubs des Highlands, des Calédoniens et des Burns, suit les mêmes étapes et répond aux mêmes besoins culturels et sociaux. À l’exception des premières sociétés Highlands, qui étaient alliées à la Société Highland de Londres, ces associations sont organisées indépendamment les unes des autres et conservent généralement cette indépendance au cours de leur existence, même si plusieurs d’entre elles forgent et maintiennent des liens non officiels qui sont réaffirmés lors d’événements festifs importants. Depuis la fondation de la première société, à Saint John en 1798, les sociétés de Saint André sont une partie importante de la vie associative écossaise au Canada.

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St. Mary, église

L'intérieur du bâtiment explique sa forme peu familière. En effet, le mur d'entrée tourne en spirale vers l'intérieur, au delà d'un baptistère circulaire, pour couvrir le large sanctuaire situé sous la voûte en béton qui descend en ondulations.

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Synagogues

Selon la définition du droit canonique judaïque, une synagogue est n'importe quel endroit où dix hommes peuvent se réunir pour prier et étudier.

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Témoins de Jéhovah

Témoins de Jéhovah : confession religieuse connue dans le monde entier pour son infatigable évangélisme (voir MOUVEMENT ÉVANGÉLISTE) propagé grâce au porte-à-porte, ses grands congrès et le refus de ses membres de porter les armes, de saluer le drapeau et de recevoir des transfusions sanguines.

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Tente tremblante

La tente tremblante est un rite très répandu chez les Ojibwés, les Innu (Montagnais-Naskapi)), les Cris, les Penobscots et les Abénaquis. Dans l'exercice de ce rite, le chaman utilise un abri cylindrique spécial ou une tente.

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Ultramontanisme

L’ultramontanisme est un courant de pensée dans l’Église catholique qui valorise l’autorité suprême de la papauté en matière de spiritualité et de gouvernance. L’ultramontanisme rejette également les idéaux modernes en faveur d’une suprématie de la foi catholique et de l’Église dans la vie publique. Ce courant de pensée est particulièrement influent dans la société canadienne-française au 19e et au début du 20e siècle.

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Unitariens

Les Unitariens sont les adeptes d'un mouvement religieux qui apparaît en Europe au XVIe siècle et dont les membres préconisent une attitude religieuse holistique.