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Les orphelins de la famine en Irlande au Canada
Des milliers d’enfants se sont retrouvés orphelins durant la migration vers l’Amérique du Nord britannique des Irlandais victimes de la famine de 1847. Les pouvoirs publics, les organismes caritatifs privés et les représentants religieux ont tous joué un rôle pour faire face à cette crise. De nombreux orphelins ont été placés chez des parents ou au sein de familles irlandaises. Un nombre considérable d’entre eux ont également été pris en charge par des catholiques francophones du Canada-Est, et par des protestants anglophones au Nouveau-Brunswick. De nombreuses familles ont adopté les orphelins par charité, mais la plupart étaient motivées par l’arrivée d’une main-d’œuvre supplémentaire sur la ferme ou au foyer.
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Jeu d'argent
Les jeux d'argent consistent à parier un objet d'une certaine valeur ou une somme d'argent sur l'issue d'une éventualité ou d'un événement, cette issue étant incertaine et pouvant être tributaire du hasard, du talent, d'une combinaison de hasard et de talent, ou d'un concours.
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Langage
Le langage est un moyen, ou plus spécifiquement un système de communication. Plus spécifiquement, le langage est un système de communication qui repose généralement sur des sons humains, bien qu’il existe d’autres formes de communication. Certaines se fondent sur le toucher, l’odorat, le mouvement, les couleurs, les gestes et même sur les impulsions électriques qui transitent par les ordinateurs.
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Macleans
Language Law Decision in Quebec
Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (01/11/1999)
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Langue et identité canadienne
Trois points de vue prédominent au Canada en matière de politique linguistique en liaison avec l’identité canadienne. Le premier privilégie un Canada officiellement bilingue. Il réaffirme que le pays est le produit de deux « peuples fondateurs ». Une version de cette approche, introduite par le premier ministrePierre Trudeau, souscrit à un bilinguisme officiel, tout en rejetant l’idée selon laquelle il conviendrait d’accorder une reconnaissance particulière aux deux « nations » ou aux deux « peuples » fondateurs. Elle s’articule plutôt sur la nécessité de mettre en avant le multiculturalisme canadien. Partant de cette idée, le deuxième point de vue fait valoir qu’étant donné qu’aucun groupe linguistique ne peut se prévaloir d’un statut particulier, il ne devrait pas y avoir de langues officielles au Canada. Enfin, les tenants d’une troisième théorie estiment que le Canada n’est pas seulement multiculturel, mais également multinational. Selon eux, le français et l’anglais devraient avoir un statut officiel, marquant ainsi le rôle des deux nations fondatrices du pays. Les partisans de cette approche militent également pour que des efforts soient faits en vue de contribuer à la préservation des langues autochtones.
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Langues utilisées au Canada
Bien que le français et l’anglais soient les deux seules langues officielles du Canada, la diversité linguistique du pays est très riche. Selon le recensement de 2016, comparativement aux années précédentes, un plus grand nombre de Canadiens déclarent que leur langue maternelle ou la langue parlée à la maison est une autre langue que l’anglais ou le français. Ceci s’ajoute à une vaste diversité de langues autochtones.
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L’antiféminisme au Québec
L’antiféminisme est un contre-mouvement qui s’oppose au mouvement féministe et cherche à faire obstacle à l’émancipation des femmes. Évoluant en fonction des avancées du mouvement féministe, l’antiféminisme québécois se caractérise actuellement par la forme masculiniste.
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Le Québec comme société distincte
Le concept de société distincte sert à distinguer le Québec du Canada anglais. Ce concept apparaît lors de la Révolution tranquille, au moment où l’idée du Canada français se fragmente en plusieurs communautés francophones régionales. On le retrouve dans le rapport préliminaire de la Commission Laurendeau-Dunton sur le bilinguisme et le biculturalisme, en 1965. Il est repris à plusieurs reprises par la suite, notamment lors de la négociation de l’Accord du lac Meech (1987-1990). Aujourd’hui, le concept de société distincte continue d’être mobilisé dans les débats portant sur divers enjeux politiques, sociaux et culturels.
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Littérature ethnique
Au Canada, le terme « ethnique » qualifie les personnes ou les groupes qui n'appartiennent pas à un des deux peuples européens fondateurs : les Français, de religion catholique, et les Britanniques, de religion protestante.
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Madawaska : région frontalière entre le Canada et les États-Unis, de la colonisation à la division
Madawaska était une région frontalière englobant une partie du Nouveau-Brunswick, du Bas-Canada et de l’État du Maine, et concentrée le long de la vallée supérieure du fleuve Saint-Jean.
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Marxisme
Des dirigeants au deuxi\u00e8me congr\u00e8s (1917) du parti Socialiste démocratique ukrainien, un groupe marxiste. L'année suivante, le gouvernement canadien interdit la formation de tels groupes (avec la permission des Biblioth\u00e8que et Archives Canada/C 54117).Marxisme Élaboré au XIXe siècle par Karl Marx et Friedrich Engels, le marxisme est une conception fondamentale du monde qui est devenue l'idéologie officielle des gouvernements communistes d'Europe, de Chine, de Cuba et d'ailleurs. Il a donné naissance à divers mouvements, notamment...
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Migration
Mouvements migratoiresLes Canadiens associent généralement le mot migration aux déplacements saisonniers des oiseaux : vers le sud à l'automne et vers le nord au printemps.
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Mort (droit)
Mort (droit)Pendant des siècles, le droit a reconnu l'arrêt des fonctions cardiaques et respiratoires comme la caractéristique déterminante de la mort, mais, de nos jours, le coeur peut être enlevé, les fonctions respiratoires peuvent être interrompues et des machines peuvent pomper le sang sans pour autant empêcher la reprise de la lucidité. Dans sa Loi sur les statistiques de l'état civil (1975), la Législature du Manitoba a édicté la seule définition statutaire de la mort...
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The Vertical Mosaic
The Vertical Mosaic (TVM) est le titre d’un livre emblématique écrit par le sociologue canadien John Porter (1921-1979) et publié en 1965.
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