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Grève des mineurs de charbon d'Estevan (1931)
Les mineurs des charbonnages de Bienfait, en Saskatchewan, joignent en 1931 les rangs de la Mine Workers' Union of Canada (MWUC), un syndicat militant.
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Les mineurs des charbonnages de Bienfait, en Saskatchewan, joignent en 1931 les rangs de la Mine Workers' Union of Canada (MWUC), un syndicat militant.
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Du 15 mai au 20 juin 1946 a lieu la grève des travailleurs du bois de la Colombie-Britannique, la première grève du district numéro 1 de la Colombie-Britannique du International Woodworkers of America, qui avait obtenu en 1943 le droit de négociation pour toute la côte.
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Le 20 août 1937, 1500 menuisiers de préfabrication et débardeurs déclenchent la grève dans 14 entreprises de bois regroupées le long de la rivière Miramichi, dans le Nord du Nouveau-Brunswick.
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Deux des ministres du Cabinet de Hepburn s'opposent à ses actions, le ministre du Travail David Croll et le procureur général Arthur Roebuck, à qui on demande de démissionner.
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La grève est un refus par les travailleurs d’une entreprise de fournir leur travail, dans le but de forcer l’employeur à leur accorder de meilleurs salaires ou à améliorer leurs conditions de travail. Un lock-out (ou lockout) représente la situation inverse : c’est l’employeur qui refuse l’accès de son entreprise à ses salariés, pour les contraindre à accepter certaines conditions de travail auxquelles il tient.
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La crise d’Ipperwash a éclaté en 1995, en Ontario, dans le parc provincial d’Ipperwash et les environs, un territoire revendiqué par la Première Nation de Kettle Point et Stony Point. Les antécédents de la crise remontent à l’appropriation de la réserve de Stoney Point par le gouvernement fédéral en 1942 pour en faire une base militaire. Après des demandes répétées pour récupérer ces terres, les membres de cette Première Nation ont occupé le camp en 1993, puis en 1995. Le 4 septembre de cette année-là, les protestataires ont également occupé le parc provincial d’Ipperwash, situé à côté. La tension a monté entre les protestataires et la Police provinciale de l’Ontario, culminant dans une confrontation, le 6 septembre 1995, qui a coûté la vie à Dudley George, un manifestant ojibwé.
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À l’été 1990, un mouvement de résistance éclate à Kanesatake, au Québec, à proximité d’une ville nommée Oka. On a appelé cet événement « la crise d’Oka », « la résistance de Kanesatake » ou « la résistance mohawk ». Les manifestants kanyen'kehà:ka (mohawk), la police du Québec, la GRC et l’Armée canadienne ont été les principaux acteurs de ces événements. Tout a débuté lorsque des membres de la communauté kanyen'kehà:ka ont commencé à protester contre l’agrandissement d’un parcours de golf et la construction de maisons de ville sur des terres où se trouvait un cimetière autochtone. La situation est rapidement devenue violente et un policier, caporal à la Sûreté du Québec, a été tué. L’armée canadienne a alors été envoyée à Kanesatake. Finalement le projet d’agrandissement a été abandonné. Le gouvernement fédéral a acheté le terrain litigieux et la résistance a pris fin à la fin du mois de septembre. Cependant, la terre n’a pas été transférée aux Kanyen'kehà:ka. Cette résistance a eu des répercussions durables. Cet article est un résumé en langage simple sur la résistance de Kanesatake (la crise d’Oka). Si vous souhaitez approfondir le sujet, veuillez consulter notre article intégral, La résistance de Kanesatake (la crise d’Oka).
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Le 26 mai 1995 débute la Marche Du pain et des roses initiée par la Fédération des femmes du Québec.
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La médiation en droit du travail englobe une variété de modes de règlement des différends entre les employeurs et les syndicats dans le secteur syndiqué du marché du travail.
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N―s blancs d'Amérique (1968) se veut une analyse marxiste de l'histoire du Québec et un programme d'avenir. Le livre se présente sous l'aspect d'une autobiographie écrite par Pierre Vallières pendant qu'il purgeait une peine dans une prison de Manhattan pour ses activités associées au Front du Libération du Québec (FLQ). L’ouvrage présente l’argument que la classe ouvrière canadienne-française est exploitée par le capitalisme et colonisée par les élites anglophones.
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La Non-Partisan League est un mouvement de protestation agraire né au Dakota du Nord et importé au Canada en 1915. La ligue devient une force politique dans les Prairies après sa victoire aux élections d'État dans le Dakota du Nord en 1916. Certains ténors du radicalisme urbain, dont J.S.
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Depuis la fin du 19e siècle, l’activisme politique des Autochtones au Canada se manifeste surtout par la création d’associations politiques qui débordent du cadre de la bande pour défendre leurs intérêts communs. Dans le sillage des critiques persistantes de la politique exposée en 1969 dans le « Livre blanc » du gouvernement fédéral, d’importantes organisations autochtones, notamment l’Assemblée des Premières Nations, sont dorénavant reconnues sur la scène politique et deviennent des acteurs incontournables au niveau national. Ces organisations sont rejointes en 2012 par le mouvement national Idle No More. Le présent article décrit les organisations politiques autochtones en tant qu’organismes fédéraux, provinciaux et territoriaux canadiens. Il n’aborde pas la structure politique des communautés autochtones, qui s’est souvent construite avant les premières interactions avec les Européens et l’infrastructure coloniale qui en a résulté.
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Le panamérindianisme est un mouvement intertribal autochtone de résistance à la domination des Blancs et à l'assimilation qui se définit principalement par la solidarité et l'expression politique et religieuse.
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Macleans
Cet article provient du magazine Maclean’s. Il est uniquement disponible en anglais.Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (03/04/1995)
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Macleans
Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (15/12/1997)
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