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Article

Communautés des réserves routières

Les communautés des réserves routières ont été le foyer des familles métisses de la fin des années 1800 jusque dans la deuxième moitié du 20e siècle. Le peuple métis a utilisé les réserves routières comme nouvelles communautés d’appartenance après avoir subi des relocalisations, des migrations et la dépossession de ses terres natales. Après de la résistance et de la violence au cours et à la suite de la Résistance de la rivière Rouge de 1869 à 1870, et la Résistance du Nord-Ouest en 1885, les Métis ont été marginalisés et étiquetés comme étant rebelles et difficiles par le gouvernement du Canada et les provinces.
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Condition sociale des Autochtones au Canada

Les conditions sociales liées à la santé, au revenu, à l’éducation, à l’emploi et à l’appartenance communautaire contribuent au bien-être de toutes les personnes. Les conditions sociales des peuples autochtones au Canada (Premières Nations, Métis et Inuits) sont affectées par la rupture forcée avec leurs traditions culturelles, l’inégalité sociale, les préjugés et la discrimination. Les conditions sociales varient considérablement selon certains facteurs tels que le lieu de résidence, le niveau de revenu et le contexte familial et culturel. Bien que l’on constate à présent des améliorations à ce sujet, un écart perdure entre les conditions sociales et économiques des Autochtones et celles des non autochtones au Canada.
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Congrès des Peuples autochtones

Le Congrès des Peuples autochtones (CPA) s’exprime principalement au nom des peuples autochtones ne vivant pas dans les réserves au Canada. En 1993, sous la direction de Jim Sinclair, le CPA naît d’une réorganisation du Conseil national des Autochtones du Canada (CNAC). Depuis sa fondation en 1971, le CNAC, devenu le CPA, a pour principal objectif de représenter les intérêts des Indiens inscrits et non inscrits vivant hors des réserves, des Métis et de certains Inuits du Sud.
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Coopératives inuites

À partir du milieu des années 1950, on encourage les Inuit à s'installer dans les postes de traite pour être à proximité des écoles et des services de santé.
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Couteaux-jaunes

Les Couteaux-jaunes ou T’atsaot’ine sont une bande des Dénés de langue athapascane vivant dans la région comprise entre les rivières Coppermine et Yellowknife, la rive nord-est du Grand Lac des Esclaves et les Barren Grounds au nord-est.
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Transmetteurs en code cri

Les transmetteurs en code cri forment une unité d’élite chargée de mettre au point un système s’appuyant sur la langue crie pour sécuriser les communications militaires. Ils apportent une contribution d’une valeur inestimable aux Alliés pendant la Deuxième Guerre mondiale. Bien que leur travail n’ait été reconnu que récemment – en partie en raison du fait que ces hommes étaient tenus au secret –, ils ont protégé les Alliés occidentaux et soutenu leur victoire. En effet, l’ennemi ne parviendra jamais à percer le code.
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Cri

Les Cris forment le peuple autochtone le plus peuplé et le plus largement répandu au Canada. Les Cris utilisent d’autres mots pour faire référence à eux-mêmes, comme nehiyawak, nihithaw, nehinaw, et ininiw. Les Premières Nations cries occupent un territoire dans la région subarctique s’étendant de l’Alberta au Québec, ainsi que dans la région des Plaines en Alberta et en Saskatchewan. Lors du recensement de 2021, 223 745 personnes se sont identifiées comme étant d’ascendance crie, et 86 475 personnes ont affirmé parler les langues cries.
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Collection

Culture matérielle autochtone au Canada

La culture matérielle est un type de culture se rapportant aux objets physiques. Elle inclut l’art, les monuments, les bâtiments, les outils, les armes, la monnaie, les vêtements, les objets religieux et les autres types d’artéfacts. L’apparence et l’utilité de ces objets sont un reflet direct de la société qui les a construits. Leur création et leur signification sont également influencées par les réalités historique et géographique de chaque société. L’étude de la culture matérielle...
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Dakotas

Les Dakotas (Sioux) occupent le territoire qui est aujourd’hui l’ouest de l’Ontario et l’est du Manitoba depuis avant l’an 1200 de notre ère, ainsi que l’ouest de Manitoba et l’est de la Saskatchewan avant l’an 900 de notre ère Après la guerre de 1812, les Dakotas se rapprochent de leurs terres situées aux États-Unis, sans toutefois déserter leur territoire nordique. En 2014, la Sioux Valley Dakota Nation au Manitoba devient la première nation autochtone des Plaines à posséder un gouvernement autonome.
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Darren Zack

Darren Zack (surnommé Z-Man), lanceur de softball à balle rapide (né le 9 août 1960 dans la Première Nation de Garden River, en Ontario). Comparé pour son talent à Babe Ruth, Darren Zack a dominé le softball à balle rapide dans les années 1990. En plus de nombreux autres accomplissements sportifs, il a aidé l’équipe canadienne à remporter la médaille de balle rapide aux Jeux panaméricains en 1991, en 1995 et en 1999. Bien qu’il soit un concurrent redoutable, Darren Zack est connu pour son attitude modeste en dehors du terrain. Il s’implique activement dans la communauté de la Première Nation de Garden River et encourage la participation des jeunes aux sports. (Voir aussi Baseball.)
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David Greyeyes-Steele

David Georges Greyeyes-Steele, agriculteur cri des plaines, athlète multisports, soldat, héros de guerre, chef de Première Nation, fonctionnaire fédéral (né le 31 décembre 1914 dans la nation crie de Muskeg Lake, en Saskatchewan; décédé le 22 juillet 1996 à Saskatoon, en Saskatchewan). David Greyeyes-Steele a servi dans l’Armée canadienne pendant la Deuxième Guerre mondiale et reçu la Croix militaire grecque.
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Demasduit

Demasduit (aussi connue sous les noms de Demasduwit, Shendoreth, Waunathoake et Mary March), créatrice d’un lexique Béothuk (née en 1796; morte le 8 janvier 1820 à baie des Exploits, Terre-Neuve). Demasduit est une femme Béothuk qui a été capturée par des pêcheurs anglais en 1819. Par la suite, elle a été envoyée dans une mission anglicane où elle a créé une liste de mots de la langue Béothuk. Après sa mort, sa dépouille et celle de son mari ont été amenées en Écosse. Après de nombreuses démarches, les dépouilles ont été rapatriées à Terre-Neuve en 2020. Le gouvernement du Canada a reconnu Demasduit comme une personne d’importance historique nationale.
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Déné

Les Dénés forment une famille culturelle et linguistique très étendue, qui s’étend du nord du Canada et de l’Alaska jusqu’au sud-ouest des États-Unis. Au Canada, les Dénés, un terme qui signifie « les peuples » dans leur langue, comprennent diverses Premières Nations, certaines incluant les Dénésulines (Chipewyans), les Tlichos (Dogrib) et les Dinjii Zhuh (Gwich’in). Les Dénés sont également appelés peuples athapascans ou athabascans. Selon le recensement de 2021, 45 895 personnes se sont identifiées comme ayant des ancêtres d’origine dénée, ce qui comprend les Dénés, les Dane-zaa, les Dakelh, les Tsilhqot’in, les Dénésulines, les Dene Tha’, les Gwich’in, les Kaska Dena, les Sahtu, les Tahltan, les Tlicho, les Tlingits, les Tse’khene (Sékanis), les Tsuut’ina (Sarsis), les Tutchonis et les Wet’suwet’en. Lors de ce recensement, 18 360 personnes se sont identifiées comme étant Dénées sans autre précision.
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Dick Patrick

Dominic (Dick) Patrick, héros de guerre et activiste (né en 1920 dans la Première Nation Saik'uz, près de Vanderhoof, en Colombie-Britannique; décédé en 1980 dans la Première Nation Saik'uz).
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Ditidaht

Résidant sur la côte ouest de l’île de Vancouver, la Première Nation des Ditidaht (dont le nom signifie « les gens le long du chemin » ou « les gens le long de la côte » dans leur langue) fait partie du groupe des nations nuu-chah-nulth. Aujourd’hui, le principal village ditidaht occupé en permanence est Malachan, près de la partie nord du lac Nitinat. En octobre 2021, le gouvernement fédéral compte 775 membres inscrits de la nation ditidaht.
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