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Vancouver en vedette : Joe Fortes sauve des vies et conquiert les cœurs
L’article suivant provient de notre série « Vancouver en vedette. » Les articles provenant des séries précédentes ne sont pas mis à jour. Le « Citoyen du siècle » de Vancouver est un barman corpulent du nom de Joe Fortes, originaire de la Barbade. Installé dans un petit chalet près du kiosque du parc Alexandra, Joe Fortes est le premier surveillant de baignade officiel de la plage d’English Bay. Il enseignera la natation à des centaines de Vancouvérois.
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Éditorial
Vancouver en vedette : Le maire McGeer lit le Riot Act
L’article suivant provient de notre série « Vancouver en vedette. » Les articles provenant des séries précédentes ne sont pas mis à jour. Les grévistes du camp de travail qui se rassemblent sur Victory Square le 23 avril 1935 demandent une aide financière à la Ville. Malmenée par la Grande Dépression et révoltée contre les conditions qui prévalent dans les camps, la foule de 2 000 personnes demande un changement. Au lieu de cela, le maire Gerry McGeer lui impose un ultimatum.
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Jean Vanier
Jean Vanier, C. C., G.O.Q., philosophe, humaniste, fondateur de L’Arche et cofondateur de Foi et Lumière (né le 10 septembre 1928 à Genève, en Suisse; mort le 7 mai 2019 à Paris, en France). Fils de Georges Vanier, gouverneur général du Canada de 1959 à 1967, et de Pauline Vanier (Archer), Jean Vanier a été officier de marine et enseignant avant de consacrer sa vie à la défense des personnes atteintes de déficiences intellectuelles. Par ses écrits, il a promu l’idée que toute personne a une valeur unique en tant qu’être humain. En février 2020, un rapport d’enquête a révélé que Jean Vanier avait agressé sexuellement au moins six femmes, entre 1970 et 1995, soulevant ainsi des questions au sujet de son héritage de service et de sa réputation en tant que chef spirituel.
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Marie-Madeleine Jarret de Verchères
Marie-Madeleine Jarret de Verchères (née le 3 mars1678 à Verchères, au Québec; décédée en août 1747 à Sainte-Anne-de-la-Pérade, au Québec). Elle est mieux connue pour le rôle qu’elle a joué dans la défense du fort Verchères, en Nouvelle-France, en 1692. On se souvient d’elle comme étant une héroïne militaire, et son image est utilisée pour recruter des femmes canadiennes pendant les Première et Deuxième Guerres mondiales.
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Peter Vasilevich Verigin
Peter Vasilevich Verigin, chef doukhobor (né en 1859 à Slavianka, en Russie; décédé en octobre 1924 près de Grand Forks, en Colombie-Britannique). Après avoir été exilé dans une région éloignée de Russie, Peter Verigin a immigré au Canada en 1902 et est devenu un leader doukhobor puissant et controversé dans l’ouest du pays. Il a perdu la vie quand le train dans lequel il voyageait a explosé, conduisant certains à croire qu’il s’agit d’un assassinat.
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Veronica Foster
Veronica Foster Guerrette, symbole de la Deuxième Guerre mondiale, mannequin et chanteuse (née le 2 janvier 1922 à Montréal, au Québec; décédée le 4 mai 2000 à Toronto, en Ontario). Veronica Foster travaille à l’assemblage de mitrailleuses légères Bren pour la John Inglis Company pendant la Deuxième Guerre mondiale. Elle figure sur des affiches de propagande qui encouragent les femmes à servir le Canada en travaillant dans des usines de munitions, devenant ainsi un symbole canadien représentant les travailleuses du secteur industriel. Après la guerre, elle est la chanteuse principale de l’orchestre de danse Mart Kenney and His Western Gentlemen.
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Verville, Alphonse
Alphonse Verville, plombier, dirigeant syndical et député (Côte-Saint-Paul [Montréal], 28 oct. 1864 -- Montréal, 20 juin 1930). Verville quitte Montréal à l'âge de 18 ans pour travailler à Chicago, où il devient membre de l'Union internationale des plombiers.
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Vieux Croyants
Également appelés Vieux Ritualistes, les Vieux Croyants sont les descendants de membres conservateurs de l'Église orthodoxe russe qui ont refusé d'adhérer à une réforme imposée au milieu du XVIIe siècle par le patriarche Nikon.
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Villeneuve, Jean-Marie-Rodrigue
Jean-Marie-Rodrigue Villeneuve, prêtre oblat, archevêque catholique de Québec et cardinal (Montréal, 2 nov. 1883 -- Alhambra, Calif., 17 janv. 1947).
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Viola Léger
Viola P. Léger, O.C., O.N.-B, sénatrice, actrice, directrice, enseignante (née le 29 juin 1930 à Fitchburg, au Massachusetts; décédée le 28 janvier 2023 à Dieppe, au Nouveau-Brunswick). Viola Léger a siégé au Sénat de 2001 à 2005. Elle est probablement surtout reconnue pour sa carrière d’actrice et pour son interprétation du rôle de La Sagouine dans la pièce de théâtre du même nom d’Antonine Maillet. Viola Léger a joué ce rôle 3000 fois entre 1971 et 2016. Largement reconnue comme étant la plus grande actrice acadienne de tous les temps, elle a également été une éminente défenseure et ambassadrice mondiale du peuple acadien et de la culture acadienne. Elle a été nommée Chevalier de l’Ordre des Arts et des Lettres de la France et membre de l’Ordre des francophones d’Amérique. Elle a également reçu le Prix du Gouverneur général pour les arts du spectacle pour l’ensemble de ses réalisations artistiques en théâtre.
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Vivienne Poy
Vivienne May Poy (née Lee), créatrice de mode, auteure, philanthrope, entrepreneure, sénatrice (née le 15 mai 1941 à Hong Kong). Vivienne Poy est une créatrice de mode, qui a fondé Vivienne Poy Mode en 1981. En 1998, elle est devenue la première Canadienne d’origine asiatique à être nommée au Sénat. Elle est une auteure accomplie et éditrice de récits et de biographies. Elle a aussi été gouverneure de l’Université McGill et chancelière de l’Université de Toronto, et elle a joué un rôle clé en fondant le Mois du patrimoine asiatique au Canada.
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Vivine Scarlett
Vivine Scarlett, danseuse, chorégraphe, administratrice (née à Londres, au Royaume-Uni). Vivine Scarlett est la fondatrice, la directrice générale et la conservatrice de dance Immersion, une organisation basée à Toronto qui produit, présente et soutient la danse de la diaspora africaine. Elle est également une chorégraphe primée et une professeure renommée. Vivine Scarlett a reçu le prix K. M. Hunter pour la danse de la Fondation des arts de l’Ontario, le prix Muriel Sherrin de la Fondation des arts de Toronto et le prix pour l’ensemble de ses réalisations de Dance Ontario.
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Volontaires noirs dans le Corps expéditionnaire canadien
Pendant la Première Guerre mondiale, jusqu’à 1300 Canadiens noirs se sont portés volontaires pour servir dans le Corps expéditionnaire canadien (CEC). Le cas le plus connu de participation des Noirs à la guerre est celui du 2e Bataillon de construction, mais entre 300 et 500 d’entre eux se sont enrôlés dans d’autres unités du CEC, dont une centaine ont combattu au front. Des soldats noirs ont participé à toutes les batailles majeures du CEC, de son arrivée en France jusqu’à l’Armistice. (Voir aussi Les Canadiens noirs et la conscription pendant la Première Guerre mondiale.)
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Voyage du Nishiyuu (voyage du peuple)
Entre le 16 janvier et le 25 mars 2013, six jeunes Cris et leur guide ont parcouru à pied les 1600 km qui séparent la Première Nation de Whapmagoostui (le village cri le plus au nord du Québec, sur la baie d’Hudson) de la Colline du Parlement à Ottawa, en appui au mouvement Idle No More (jamais plus l’inaction). Ils ont appelé l’expédition « le voyage du Nishiyuu », qui signifie « peuple » en cri. Appelés les « marcheurs », les membres du groupe ont attiré l’attention des médias nationaux et inspiré les jeunes Autochtones à être le moteur de changement dans leur vie et au sein de leurs communautés. (Voir aussi Militantes autochtones au Canada et Organisation politique des Autochtones et activisme au Canada.)
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Voyageur
Les voyageurs étaient des entrepreneurs indépendants, des employés ou des associés secondaires de compagnies qui faisaient la traite des fourrures. Ils étaient munis d’un permis les autorisant à transporter des marchandises aux postes de traite et n’avaient généralement pas le droit de s’adonner eux-mêmes à la traite. Cette activité commerciale a évolué au cours des années, comme les groupes d’hommes qui l’ont pratiquée. Au 17e siècle, les voyageurs étaient souvent des coureurs des bois ‒ des commerçants sans permis chargés de livrer aux peuples autochtones les articles de troc de leurs fournisseurs. La mise en place du régime des permis de traite en 1681 a créé une distinction entre les voyageurs et les coureurs des bois, désormais considérés en quelque sorte comme des hors-la-loi. Aujourd’hui, les deux appellations évoquent l’image romantique d’hommes voyageant en canot à travers le continent pour trouver des fourrures. Leur vie était faite d’aventure périlleuse, de travail éreintant et de joyeuse camaraderie.
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