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Mouvement de renouveau religieux et de piétisme évangélique, le Grand Réveil, établi en Nouvelle-Angleterre, est introduit en Nouvelle-Écosse en 1775 lorsque Henry ALLINE décide d'y prêcher. Le mouvement se développe ensuite partout dans les Maritimes.
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Grands Frères Grandes Soeurs du Canada (GFGSC), une organisation nationale de mentorat présente dans plus de 300 localités du Canada, est constituée de 160 agences membres. Elle a pour mandat d'offrir aux enfants et aux jeunes des programmes de grande qualité axés sur le bénévolat.
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La Fondation Greenpeace est créée à Vancouver en 1971 sous la forme d'un petit regroupement de personnes opposées aux essais nucléaires dans le Pacifique, et est devenue depuis, l'un des organismes de protection de l'environnement les plus importants et les plus connus dans le monde.
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Le 24 juillet 1941, environ 700 travailleurs des salles de cuves de l'usine Alcan (Aluminium Company of Canada) à Arvida, au Saguenay, débrayent spontanément et occupent l'usine.
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La grève de l’amiante a commencé le 14 février 1949 et a paralysé les principales mines d’amiante du Québec pendant près de cinq mois. Le gouvernement du Québec s’est rangé du côté du principal employeur, une entreprise américaine, contre les 5000 mineurs syndiqués. Dès le début, la grève a créé des conflits entre le gouvernement provincial et l’Église catholique romaine, qui prenait habituellement parti pour le gouvernement (voir Catholicisme au Canada). Ce conflit de travail, l’un des plus longs et des plus violents de l’histoire du Québec, a contribué à jeter les bases de la Révolution tranquille.
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La grève générale de Winnipeg de 1919 a été la plus importante grève de l’histoire du Canada (voir Grèves et lock-out). Entre le 15 mai et le 25 juin 1919, plus de 30 000 travailleurs ont cessé le travail. Les usines, les ateliers, le transport en commun et les services de la Ville ont été paralysés. La grève a entraîné des arrestations, des blessures et la mort de deux manifestants. Elle n’a amené aucune amélioration immédiate du sort des ouvriers et des conditions de travail, mais elle a renforcé l’unité de la classe ouvrière canadienne (voir Syndicats ouvriers). Certains de ses participants ont contribué à créer ce qui constitue aujourd’hui le Nouveau Parti démocratique. Cliquez ici pour obtenir la définition des mots clés utilisés dans cet article. Ce texte est l’article intégral sur l’histoire de la grève générale de Winnipeg. Si vous souhaitez lire un résumé en langage simple, veuillez consulter : Grève générale de Winnipeg, 1919 (résume en langage simple).
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Éditorial
L'article suivant est un éditorial rédigé par le personnel de l'Encyclopédie canadienne. Ces articles ne sont pas généralement mis à jour.
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Depuis 1965, le Syndicat des postiers du Canada (SPC) - anciennement l'Association des employés des postes du Canada - a connu quelque 19 conflits de travail importants axés sur des enjeux complexes.
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La philosophie de l'organisation est exprimée par une promesse : « Je promets de faire de mon mieux, d'être honnête envers moi-même, mon Dieu/ma foi et mon pays, je promets d'aider les autres et d'accepter la loi des Guides.
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L’incident du lac Gustafsen est un conflit entre un petit groupe d’Autochtones participant à une danse du soleil et la Gendarmerie royale du Canada (GRC). L’incident a duré un mois (du 18 août au 17 septembre 1995). Il s’est déroulé dans le centre de la Colombie-Britannique, dans le territoire des Secwepemcs (Shuswap), près de 100 Mile House. Provoquée par une dispute entre un propriétaire de ranch local et un camp de danseurs, au sujet de l’accès à un terrain privé pour des cérémonies, la confrontation armée a soulevé des questions plus fondamentales sur les droits territoriaux des Autochtones en Colombie-Britannique. Le 11 septembre 1995, dans ce qu’on appellera plus tard la plus grande opération paramilitaire de l’histoire de la province, la GRC a entouré le camp et une fusillade a éclaté, pendant laquelle, par miracle, personne n’a été gravement blessé. L’incident du lac Gustafsen est sans doute le moins connu parmi une série de conflits armés localisés mettant en cause les peuples autochtones au cours des années 1990, notamment les crises d’Oka et d’Ipperwash, au Québec et en Ontario, respectivement.
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On a appelé « hippies » les jeunes qui ont vécu la contre-culture des années 1960, un mouvement qui a pris naissance aux États-Unis et s’est répandu au Canada dans la seconde moitié de la décennie. Le nom hippie dérive de l’adjectif hip, par lequel on décrivait les jeunes bohèmes qui vivaient dans le quartier new-yorkais de Greenwich Village et dans la ville de San Francisco dans les années 1950 et 1960. Les hippies font partie de la génération du baby-boom, née aussitôt après la fin de la Deuxième Guerre mondiale (voirLes baby-boomers au Canada). Cette vague de natalité a transformé la société canadienne : au milieu des années 1960, plus de la moitié de la population du Canada, qui comptait alors 20 millions de personnes, avait moins de 25 ans.
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Les êtres humains ont pratiqué la régulation des naissances tout au long de l’histoire. Cependant, au 19e siècle au Canada, cette pratique est largement interdite ou taboue. Ce n’est que dans les années 1920 que des groupes de citoyens se forment pour défendre la régulation des naissances. Les informations, les services et les produits liés à cette pratique deviennent de plus en plus accessibles dans l’après-guerre. Dans les années 1960, le Canada décriminalise la contraception et l’avortement. À partir des années 1970, les organismes et services promouvant l’accès à la contraception et la planification familiale se multiplient. La régulation des naissances fait dorénavant partie intégrante de l’approche de la santé publique en matière de santé sexuelle.
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L'histoire des travailleurs est l'histoire des changements intervenus dans les conditions et les activités de l'ensemble des gens qui travaillent. Aujourd'hui, la plupart des Canadiens adultes gagnent leur vie en touchant des salaires et des traitements, et partagent donc les conditions de dépendance liée à l'emploi qui définissent la « classe ouvrière » .
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La plupart des Canadiens adultes gagnent leur vie en touchant des salaires et des traitements, et partagent donc les conditions de dépendance liée à l’emploi qui définissent la « classe ouvrière ». En règle générale, moins du tiers des employés canadiens sont syndiqués, mais qu’ils le soient ou non, leurs difficultés et leurs victoires jouent un rôle déterminant dans le développement du pays.
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La plupart des Canadiens adultes gagnent leur vie en touchant des salaires et des traitements, et partagent donc les conditions de dépendance liée à l’emploi qui définissent la « classe ouvrière ». Les travailleurs et les syndicats jouent un rôle essentiel dans le développement du Québec.
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