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Michael Lee-Chin
Michael Lee-Chin, homme d’affaires, investisseur et philanthrope (né le 3 janvier 1951 à Port Antonio, en Jamaïque). Michael Lee-Chin est président et chef de direction de Portland Holdings, une société d’investissement privée. Selon le magazine Canadian Business, la valeur nette de Michael Lee-Chin est estimée à plus de 3,95 milliards de dollars (en 2017), et il occupe le 20e rang des Canadiens les plus riches. Il est également l’un des Jamaïcains les plus nantis. Michael Lee-Chin est un philanthrope dévoué, ayant promis et versé plus de 60 millions de dollars à des hôpitaux, des universités et, principalement, au Musée royal de l’Ontario, où le cristal Michael Lee-Chin est baptisé ainsi en l’honneur de sa promesse de don de 30 millions de dollars.
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Michael Ondaatje
S’inspirant souvent de la vie anticonformiste de personnages réels, la poésie et la prose de Michael Ondaatje se caractérisent par le thème du multiculturalisme et le recours au bizarre, à l’exagéré et à l’invraisemblable.
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Macleans
Michael Ondaatje Interview
Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (09/09/2002)
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Macleans
Michael Sabia (Profile)
Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (03/06/2002)
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Michaëlle Jean
Michaëlle Jean, militante sociale, journaliste, documentariste, gouverneure générale du Canada de 2005 à 2010, secrétaire générale de la Francophonie de 2014 à 2019 (née le 6 septembre 1957 à Port-au-Prince, en Haïti).
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Midewiwin
La Midewiwin, ou Société de la grande médecine, est une société spirituelle fondée par les Algonquins des Grands Lacs supérieurs (Anishinaabes, voir Ojibwés), des praires du Nord et de la zone subarctique de l’Est. Dans le passé, la Midewiwin était très répandue, mais elle perd de l’influence après l’arrivée des Européens aux XVIIIe et XIXe siècles. Aujourd’hui, les plus grandes sociétés Midewiwin se trouvent dans certaines régions de l’Ontario, du Manitoba, du Wisconsin et du Minnesota.
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Mifflin Gibbs
Mifflin Wistar Gibbs, politicien, juge, diplomate, banquier, entrepreneur (né le 17 avril 1823 à Philadelphie, en Pennsylvania; décédé le 11 juillet 1915, à Little Rock, en Arkansas). Mifflin Gibbs est une figure connue de l’histoire américaine et canadienne. Sur une période d’un peu plus de dix ans en Colombie-Britannique coloniale, il prospère en affaires, donne une voix à la communauté noire, agit en tant qu’élu et contribue à l’entrée de la province dans la Confédération. Mifflin Gibbs est le premier Noir élu à une charge publique dans ce qui est maintenant la Colombie-Britannique.
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Mildmay, Audrey
(Grace) Audrey (Louisa Saint John) Mildmay. Soprano (Hurstmonceaux, Sussex, 19 décembre 1900 - Glyndebourne, Angl., 31 mai 1953). Elle n'a que trois mois lorsque son père accepte le poste de vicaire de la paroisse anglicane de Penticton (C.-B.).
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Milette, Juliette
Juliette Milette (soeur Henri-de-la-Croix, Congrégation des Saints Noms de Jésus et de Marie; Rose de Montroy, pseud.). Organiste, professeure, compositrice (Montréal, 17 juin 1900 - 10 octobre 1992). Lauréate (AMQ) 1927, M.Mus (Montréal) 1934. L.Mus. (ibid.) 1939, D.Mus. (ibid.) 1949.
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Liste
Militantes autochtones au Canada
Un militant ou une militante est une personne qui ?uvre a susciter des changements d’ordre social ou politique. Plusieurs Autochtones au Canada ont ete des figures de proue de mouvements pour l’environnement, les droits des Autochtones et relatifs aux traites, un acces equitable a l’education et aux soins de sante, les droits des femmes et des enfants, et plus encore. Des femmes autochtones, notamment, ont defendu des causes touchant leur famille et leur communaute. Cet article traite de quelques militantes autochtones au Canada qui ont milite efficacement pour des causes importantes. (Voir aussi Questions relatives aux femmes autochtones au Canada.)
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Millard, Charles Hibbert
Charles Hibbert Millard, dirigeant syndical (St. Thomas, Ont., 25 août 1896 -- Toronto, 24 nov. 1978). D'abord charpentier de métier, Millard contribue à l'organisation de la section locale 222 des Travailleurs unis de l'automobile, qu'il mène lors de la fameuse GRÈVE D'OSHAWA en 1937.
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Collection
Minutes du patrimoine
La collection de Minutes du patrimoine est une série bilingue d’annonces d’intérêt public axées sur l’histoire. Chaque court-métrage de 60 secondes dépeint une personnalité, un événement ou un récit marquants de l’histoire du Canada. Les courts-métrages sont produits par Historica Canada, l’organisme sans but lucratif qui publie également cette encyclopédie. Présentées pour la première fois en 1991, les Minutes du patrimoine ont été diffusées à la télévision, au cinéma et en ligne. Elles sont devenues...
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Missions moraves au Labrador
En 1771, des missionnaires moraves ont été les premiers Européens à s’installer au Labrador. Au fil d’une présence de 133 ans, ils y ont établi huit missions le long de la côte, devenues le centre d’activités religieuses, sociales et économiques pour les Inuits venus graduellement s’installer à proximité de ces communautés. Tout au long de cette période, les Moraves ont eu une incidence énorme sur la vie et la culture des Inuits du Labrador. De ces échanges est née une culture unique, enracinée dans les traditions inuites et teintée de pratiques européennes adaptées au monde autochtone. Le dernier missionnaire morave quitte le Labrador en 2005, mais l’Église morave, ses coutumes et ses traditions sont toujours bien vivantes au Labrador.
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Kanyen’kehà:ka (Mohawk)
Les Kanyen’kehà:ka ou Kanien’kehá:ka (« peuple des silex »), mieux connus sous le nom de Mohawks par les non-Kanyen’kehà:ka, sont un peuple autochtone d’Amérique du Nord. Parmi les membres de la Confédération Haudenosaunee, aussi connue sous l’appellation de « Confédération iroquoise » et de « Confédération des Six-Nations », ils sont situés le plus à l’est. Au début du 17e siècle, ils vivent sur les rives de la rivière Mohawk dans ce qui est aujourd’hui le nord de l’État de New York. Ils s’engagent activement dans le commerce des fourrures et les conflits coloniaux des deux siècles qui suivent. Plusieurs d’entre eux se réinstallent près du fleuve Saint-Laurent avant 1700. Après la Révolution américaine, le reste déménage au Canada pour vivre dans des territoires contrôlés par leur alliée, la Grande-Bretagne. Ici, les Mohawks prospèrent et acquièrent une réputation de militantisme en ce qui a trait au maintien de leur langue et de leur culture, et à la défense de leurs droits.
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Mohawks de la vallée du Saint-Laurent
À partir de la fin des années 1660, quelques centaines d'Iroquois, principalement de la nation mohawk, s'installent dans la région de Montréal. La plupart d'entre eux sont convertis au catholicisme ou sont en voie de l'être.
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