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  • Article

    Histoire du cinéma canadien: cinéma régional et auteurs, de 1980 à aujourd'hui

    Le cinéma est une forme puissante d’expression culturelle et artistique. C’est aussi une entreprise commerciale très rentable. D’un point de vue pratique, le cinéma est une entreprise impliquant de grosses sommes d’argent, ainsi qu’une division complexe du travail. La main-d’œuvre est impliquée dans trois secteurs: la production, la distribution et l’exploitation. L’histoire de l’industrie canadienne du film est tissée de réussites sporadiques, accomplies dans l’isolement et en dépit de défis considérables. Le cinéma canadien existe dans un environnement où l’accès au capital pour la production, l’accès au marché pour la distribution et aux salles de cinéma pour l’exploitation est extrêmement difficile. L’industrie cinématographique canadienne, en particulier au Canada anglais, lutte contre le monopole du divertissement hollywoodien pour attirer l’attention d’un public qui reste largement indifférent à l’industrie nationale. Les principaux points de vente et de distribution au Canada sont détenus et contrôlés par des intérêts étrangers. L’absence de production nationale à travers une grande partie de l’histoire de l’industrie ne peut être comprise que dans ce contexte économique. Cet article est l’un des quatre articles qui retracent l’histoire de l’industrie cinématographique au Canada. La série complète comprend :Histoire du cinéma canadien: de 1896 à 1938; Histoire du cinéma canadien: de 1939 à 1973;Histoire du cinéma canadien: de 1974 à aujourd’hui; Histoire du cinéma canadien: cinéma régional et auteurs, de 1980 à aujourd’hui.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/193cc1b9-24f9-4e96-a47d-4fc2142514ae.jpg Histoire du cinéma canadien: cinéma régional et auteurs, de 1980 à aujourd'hui

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    Histoire du cinéma québécois : de 1970 à 1989

    Le présent article présente un aperçu du cinéma au Québec, de la naissance d’un cinéma distinctement québécois dans les années 1970, jusqu’à l’explosion de production qui suit Le déclin de l’empire américain (1986) de Denys Arcand. L’article souligne les films les plus importants, que ce soit en matière de succès aux guichets ou de renommée internationale, et il couvre à la fois les longs métrages et les documentaires. Il attire également l’attention sur un aspect de la cinématographie qui éprouve encore de la difficulté à trouver sa place : le cinéma des femmes.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/aa8cc00a-320d-4447-bb88-20c45fede6e0.jpg Histoire du cinéma québécois : de 1970 à 1989

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    Histoire du cinéma québécois: de 1990 à aujourd'hui

    Le présent article fournit un aperçu du cinéma au Québec, de l’explosion qui suit Le déclin de l’empire américain (1986) de Denys Arcand jusqu’aux difficultés qui surgissent 10 ans plus tard, ainsi qu’un regard sur la nouvelle vague de cinéma qui émerge au début du 21e siècle. L’article souligne les films les plus importants, que ce soit en matière de succès aux guichets ou de renommée internationale, et il couvre à la fois les longs métrages et les documentaires. Il attire également l’attention sur un aspect de la cinématographie qui éprouve encore de la difficulté à trouver sa place : le cinéma des femmes.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/3fc2649b-c4d7-4fc5-8f8f-d2d67ed75621.jpg Histoire du cinéma québécois: de 1990 à aujourd'hui

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    Histoire du film canadien: de 1974 à aujourd'hui

    Le cinéma est une forme puissante d’expression culturelle et artistique. C’est aussi une entreprise commerciale très rentable. D’un point de vue pratique, le cinéma est une entreprise impliquant de grosses sommes d’argent, ainsi qu’une division complexe du travail. La main-d’œuvre est impliquée dans trois secteurs : la production, la distribution et l’exploitation. L’histoire de l’industrie canadienne du film est tissée de réussites sporadiques, accomplies dans l’isolement et en dépit de défis considérables. Le cinéma canadien existe dans un environnement où l’accès au capital pour la production, l’accès au marché pour la distribution et aux salles de cinéma pour l’exploitation est extrêmement difficile. L’industrie cinématographique canadienne, en particulier au Canada anglais, lutte contre le monopole du divertissement hollywoodien pour attirer l’attention d’un public qui reste largement indifférent à l’industrie nationale. Les principaux points de vente et de distribution au Canada sont détenus et contrôlés par des intérêts étrangers. L’absence de production nationale à travers une grande partie de l’histoire de l’industrie ne peut être comprise que dans ce contexte économique. Cet article est l’un des quatre articles qui retracent l’histoire de l’industrie cinématographique au Canada. La série complète comprend : Histoire du cinéma canadien : de 1896 à 1938; Histoire du cinéma canadien : de 1939 à 1973; Histoire du cinéma canadien : de 1974 à aujourd’hui; Histoire du cinéma canadien : cinéma régional et auteurs, de 1980 à aujourd’hui.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/4fd4ee50-6f27-491b-aeb7-2f5cd3c95f9e.jpg Histoire du film canadien: de 1974 à aujourd'hui

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    Historica Canada

    Historica Canada est un organisme de bienfaisance enregistré qui se consacre à la sensibilisation de la population et à l’appréciation en matière d’histoire du Canada et de citoyenneté canadienne. Ses ressources éducatives et programmes gratuits, dont L’Encyclopédie canadienne, sont offerts dans les deux langues officielles et sont consultés par plus de 28 millions d’utilisateurs chaque année. En plus de ses ressources en anglais et en français, l’organisme offre depuis octobre 2024 la possibilité de suivre certains de ses programmes, dont L’Encyclopédie, dans 35 autres langues (voir Langues utilisées au Canada). Le siège social de Historica Canada est situé à Toronto, mais son personnel est basé partout au pays et se déplace régulièrement pour promouvoir l’engagement dans une variété d’activités.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/TCE_placeholder.png Historica Canada

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    « If You Could Read My Mind »

    « If You Could Read My Mind ». Chanson de Gordon Lightfoot, écrite en 1969. Elle « dépeint l'émoi d'un amoureux déçu qui n'a pas l'habitude des mots qui touchent de trop près » (Tom Hopkins, Maclean's, 1er mai 1978).

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    https://development.thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 « If You Could Read My Mind »

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    Île de la Tortue

    Certains peuples autochtones désignent le continent de l’Amérique du Nord sous le nom d’Île de la Tortue. Ce nom dérive de différentes histoires orales autochtones faisant allusion à une tortue tenant le monde sur son dos. Pour certains peuples autochtones, la tortue est ainsi considérée comme un symbole de vie, et l’histoire de l’Île de la Tortue est rattachée à plusieurs croyances spirituelles et culturelles. Ce texte est l’article intégral sur l’île de la tortue. Si vous souhaitez lire un résumé en langage simple, veuillez consulter notre article Île de la Tortue (résumé en langage simple).

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/new_article_images/dreamstime_xxl_54953777.jpg Île de la Tortue

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    Île de la Tortue (résumé en langage simple)

    L’île de la Tortue est un nom utilisé pour désigner l’Amérique du Nord. Il provient des peuples de langue algonquienne et iroquoienne, originaires du nord-est de l’Amérique du Nord. Les récits parlent d’une tortue qui porte le monde sur son dos. La tortue symbolise la vie, la Terre et l’identité autochtone. Elle dénote également un profond respect de la nature. Cet article est un résumé en langage simple sur l’île de la Tortue. Si vous souhaitez approfondir le sujet, veuillez consulter notre article intégral, intitulé Île de la Tortue.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/new_article_images/dreamstime_xxl_54953777.jpg Île de la Tortue (résumé en langage simple)

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    imagineNATIVE Film + Media Arts Festival

    Cet article est en cours de traduction. Il sera disponible sous peu. Veuillez le consulter à nouveau à une date ultérieure ou ajoutez-le à vos articles sauvegardés.

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    https://development.thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 imagineNATIVE Film + Media Arts Festival

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    Incendies

    En 2010, le film Incendies, écrit et réalisé par Denis VILLENEUVE prend l'affiche, inspiré de la pièce de Wajdi MOUAWAD, coproduction Canada- France et tourné à Montréal et en Jordanie.

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    https://development.thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Incendies

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    Revitalisation des langues autochtones au Canada

    Avant l’arrivée des Européens au Canada, les peuples autochtones parlaient une grande variété de langues. Afin d’assimiler cette population, les politiques coloniales telles que la Loi sur les Indiens et les pensionnats ont interdit l’utilisation des langues autochtones. Ces restrictions ont conduit à la mise en danger permanente des langues autochtones au Canada. Les communautés autochtones et divers établissements d’enseignement ont pris des mesures pour éviter de nouvelles pertes linguistiques et pour préserver les langues autochtones.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/fda808dc-4ff3-4652-8bb4-4543f8e7aed5.jpg Revitalisation des langues autochtones au Canada

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    Histoires orales et sources primaires autochtones

    Les histoires orales jouent un rôle essentiel dans les cultures autochtones. Elles permettent de partager des traditions, des histoires et des enseignements importants avec les nouvelles générations. Les histoires orales, un type de source primaire, permettent aux peuples autochtones d’enseigner leur culture dans leurs propres mots. Les autres types de sources primaires, comme les artéfacts de communautés d’autrefois, transmettent également des connaissances sur les traditions et les modes de vie autochtones. Les chercheurs et les conservateurs de musée utilisent de telles sources pour mettre en valeur les points de vue autochtones.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/Elder-sharing-a-storyWilliamEWeissArt-Archive.jpg Histoires orales et sources primaires autochtones

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    Inuksuk (inukshuk)

    Un inuksuk (ou inukshuk, au pluriel : inuksuit) est un empilement de pierres ou de rochers dont la fonction est de communiquer avec les humains présents dans l’Arctique. Construits traditionnellement par les Inuits, les inuksuit font partie intégrante de la culture inuite et sont souvent mêlés à d’autres représentations du Canada et du Nord. Le drapeau du Nunavut porte un inuksuk rouge. En inuktitut, le terme inuksuk signifie « agir en tant qu’être humain ». C’est une extension du mot inuk, qui veut dire « être humain ». Des inuksuit ont été retrouvés à proximité de sites archéologiques datant de 2400 à 1800 avant notre ère dans la région du lac Mingo, au sud-ouest de l’île de Baffin. (Voir aussi Préhistoire). Les empilements de pierres qui ont la forme d’une personne sont souvent appelés inuksuk, mais leur véritablement nom est inunnguaq.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/fda0c3a3-c613-4196-ba0a-690925ca6c04.jpg Inuksuk (inukshuk)

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    Musique islandaise au Canada

    Islande. Le premier contingent important d'Islandais arriva au Canada en 1873 et, en 1875, il se fixa sur la rive ouest du lac Winnipeg. La colonie (sur le site des villes actuelles de Gimli et Riverton, Man.

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    https://development.thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Musique islandaise au Canada

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    « Jack Was Every Inch a Sailor »

    « Jack Was Every Inch a Sailor ». Chanson reprenant l'histoire biblique de Jonas en l'appliquant à un pêcheur terre-neuvien. Elle semble avoir été adaptée d'une chanson de music-hall new-yorkaise, « Every Inch a Sailor ».

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/18604b5a-1f8f-4620-a727-9fe10fc19100.jpg « Jack Was Every Inch a Sailor »