Peuples autochtones | l'Encyclopédie Canadienne

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    Jerry Potts

    Jerry Potts, ou Ky-yo-kosi, qui signifie « Enfant de l'Ours », éclaireur, guide et interprète (Fort McKenzie, É.-U., 1840 -- Fort Macleod, Alb., 14 juill. 1896).

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/JerryPotts.jpg Jerry Potts

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    Pitikwahanapiwiyin (Poundmaker)

    Pitikwahanapiwiyin (Poundmaker), chef cri (né vers 1842 au centre de la Saskatchewan ; décédé le 4 juillet 1886 à Blackfoot Crossing, en Alberta). Pitikwahanapiwiyin, qui s’efforce de protéger les intérêts de son peuple tout au long de la négociation du Traité n° 6, est reconnu comme un grand leader. Artisan de la paix, il refuse de prendre les armes lors de la Résistance du Nord-Ouest. Toutefois, une faction militante formée de jeunes Cris de sa bande participe au conflit, ce qui se solde par l’arrestation et l’emprisonnement de Pitikwahanapiwiyin pour trahison. L’héritage laissé par Poundmaker en tant que pacificateur est toujours bien réel chez de nombreux peuples cris, y compris chez les Cris de la bande de Poundmaker en Saskatchewan.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/!feature-img-thumbnails/poundmaker-th.jpg Pitikwahanapiwiyin (Poundmaker)

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    Pré-Dorset

    D’après les preuves archéologiques, le premier établissement humain permanent dans l’est de l’Arctique nord-américain remonterait à il y a environ 5 000 ans. Les premiers humains à peupler cette région sont appelés les « Paléo-Inuits ». On croit qu’ils auraient traversé le détroit de Béring depuis le Chukotka (nord-est de la Sibérie). Les histoires orales inuites désignent les premiers habitants de l’Arctique sous le nom de « Tuniit ». Les Paléo-Inuits ont vécu pendant plusieurs milliers d’années, pour s’éteindre il y a environ 700 ans. Des points de vue culturel et génétique, ils sont distincts des premiers Inuits. Ces derniers, parfois appelés « Thulés », sont les ancêtres directs des Inuits modernes. Cependant, les recherches sur les Paléo-Inuits et les Inuits se poursuivent et de nouvelles découvertes pourraient survenir.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/PreDorset/Figure3RaisedBeachRidgeIllustration.jpg Pré-Dorset

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    Mékaisto (Red Crow)

    Mékaisto, aussi connu sous le nom de Red Crow, guerrier, artisan de la paix, chef des Kainai (Gens-du-Sang) (né vers 1830 à proximité du point de confluence entre les rivières St. Mary’s et Oldman en Alberta; décédé le 28 août 1900 près de la rivière Belly, sur la réserve Blood, en Alberta). Mékaisto, chef principal de la tribu des Kainai (Gens‑du‑Sang), est un habile négociateur et un ardent défenseur de son peuple. Il œuvre à obtenir de meilleures conditions pour les Kainai dans un contexte où des changements sans précédent s’abattent sur la tribu : dans les années 1860 et 1870, le buffle se raréfie sur les territoires traditionnels, les colons européens empiètent de plus en plus sur les terres de la tribu et la variole fait des ravages.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/3448fc69-8d63-4d11-a1d3-797faa551123.jpg Mékaisto (Red Crow)

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    Red Jacket (Otetiani)

    Red Jacket (Otetiani), leader autochtone (né en 1750 près de Conaga, dans le comté de Seneca, à New York; décédé le 30 janvier 1830 à Seneca Village, près de Buffalo). Otetiani était également connu sous le nom de Red Jacket (veste rouge), en raison d’un manteau d’officier rouge orné que lui avaient remis les Britanniques. Il a reçu ce manteau en reconnaissance des services rendus en temps de guerre pendant la Révolution américaine. Il a soutenu les Américains pendant la guerre de 1812.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/06f02eb5-58ae-43f4-b4ca-9c8585f49790.jpg Red Jacket (Otetiani)

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    Répartition géographique de la culture Dorset

    Vers l’an 800 avant notre ère (il y a environ 2 800 ans), les groupes paléo-inuits vivant dans l’est de l’Arctique nord-américain commencent à évoluer radicalement. Les nouveaux peuples ainsi formés, appelés « Dorset » par les archéologues, sont très différents de leurs ancêtres pré-Dorset. Les peuples Dorset évoluent dans l’Arctique jusqu’à il y a environ 600 ou 700 ans (vers 1300-1400 de notre ère). Ils semblent s’être éteints depuis ce moment. La disparition du peuple survient à peine quelques siècles après l’arrivée des premiers groupes inuits (Thulé), très différents des Dorset par leur génétique et leur culture. Les archéologues séparent l’existence des Dorset, étalée sur environ 2 000 ans, en trois périodes, ou traditions : le Dorsétien ancien (environ de l’an 800 avant notre ère à l’an 1 de notre ère), le Dorsétien moyen (environ de l’an 1 à l’an 500 de notre ère) et le Dorsétien récent (environ de l’an 500 à l’an 1400 de notre ère). Le débat reste ouvert quant aux différences et aux ressemblances entre ces périodes. Il est cependant convenu que ces périodes ont connu une évolution en matière de technologie, d’architecture résidentielle, de mobilité et de répartition géographique (voir aussi Culture Dorset).

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/DorsetCulture/Figure2EarlyDorsetGeographicLocation_updated.jpg Répartition géographique de la culture Dorset

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    Jean-Louis Riel

    Jean-Louis Riel (dit « Louis Riel père »), chef métis, fermier et meunier (né en 1817 à l’Île-à-la-Crosse, en Saskatchewan; décédé en 1864 à Saint-Boniface, au Manitoba). Jean-Louis Riel rallie des centaines de Métis pour venir en appui aux accusés métis poursuivis par la Compagnie de la Baie d’Hudson lors du procès Sayer en 1849. Affaire marquante dans l’histoire de l’Ouest canadien, le verdict du procès Sayer rétablit la liberté du commerce de la fourrure dans la colonie de la rivière Rouge. Dans les années 1850, Jean-Louis Riel est considéré comme un leader dans la communauté canadienne-française de la colonie. Le rôle qu’il joue pour que la langue française puisse être utilisée dans les tribunaux d’Assiniboia et que le peuple métis soit représenté au Conseil d’Assiniboia contribue à renforcer ce statut. Sa fervente défense des droits et de l’autonomie du peuple métis influence fortement son fils, Louis Riel, appelé à devenir le plus important homme politique métis de l’histoire.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/3b6c75e4-12c4-4513-9f68-a9f2c32e3071.jpg Jean-Louis Riel

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    Samuel Glode

    Samuel Glode (également orthographié Gloade), bûcheron, guide de chasse et de pêche, trappeur, soldat et héros de guerre mi’kmaq (né le 20 avril 1880 à Milton, en Nouvelle‑Écosse; décédé le 26 octobre 1957 à Halifax, en Nouvelle‑Écosse), était un vétéran de la Première Guerre mondiale. Il a servi dans le génie et a reçu la Distinguished Conduct Medal (DCM) pour ses actions héroïques, après l’armistice du 11 novembre 1918.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/WillardBolduc/National Aboriginal Veterans Monument.png Samuel Glode

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    Shawnadithit

    Shawnadithit (également connue sous le nom Nance ou Nancy April), archiviste de l’histoire et de la culture des Béothuks (née vers 1800-1806 dans ce qui est aujourd’hui Terre-Neuve-et-Labrador; décédée le 6 juin 1829 à St. John’s, à Terre-Neuve-et-Labrador). Shawnadithit a été capturée par des fourreurs anglais en 1823 et a ensuite travaillé comme gouvernante pour le marchand John Peyton Jr. En 1828, elle est amenée au marchand et naturaliste écossais William Cormack, qui voulait consigner des informations sur la langue et les coutumes des Béothuks. Shawnadithit a dessiné des cartes du territoire des Béothuks et des articles de la culture matérielle des Béothuks. Bien que le fait que Shawnadithit aurait été la dernière des Béothuks soit de croyance populaire, les histoires orales micmaques réfutent cette théorie. Elles soutiennent que les gens du peuple de Shawnadithit se sont mariés avec des peuples autochtones de l’intérieur des terres après avoir fui leurs propres terres natales. L’héritage de Shawnadithit en tant qu’importante gardienne des archives de l’histoire et de la culture des Béothuks demeure incontesté. En 2007, le gouvernement fédéral a annoncé le dévoilement d’une plaque de la Commission des lieux et monuments historiques du Canada reconnaissant l’importance de Shawnadithit dans l’histoire du Canada.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/5a96371d-c37d-49fd-a6da-ab62b28474d0.jpg Shawnadithit

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    Sinnisiak

    Sinnisiak (mort v. 1930) et Uluksuk (mort en 1924), chasseurs inuits de la région de Coppermine dans les Territoires du Nord-Ouest, ils sont les premiers Inuits jugés pour meurtre en vertu de la loi canadienne.

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    https://development.thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Sinnisiak

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    Sitting Bull

    Sitting Bull (Tatanka Iyotake, signifie littéralement en lakota « bison qui s’assoit ») est un chef sioux d’une tribu nommée Hunkpapa Lakota (né en 1831; mort le 15 décembre 1890 dans la réserve de Standing Rock, Dakota du Sud). Sitting Bull dirige la résistance des Dakotas (Sioux) contre l’incursion américaine dans leur territoire traditionnel. Après la plus célèbre bataille à Little Big Horn, dans laquelle les forces du général George Custer sont complètement anéanties, Sitting Bull quitte les États-Unis pour les collines du Cyprès en Saskatchewan. Sitting Bull symbolise le conflit entre les colons et la culture autochtone par rapport au mode de vie, aux terres et aux ressources. 

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/489163d3-1f7a-4bc5-9623-49010f3ab5da.jpg Sitting Bull

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    Statut autochtone et la guerre de 1812

    Au cours de la première décennie du 19e siècle, les relations entre la Grande-Bretagne et les États-Unis se sont détériorées, principalement en raison de l’influence grandissante des guerres napoléoniennes. Au cœur de ce mouvement, deux frères shawnis ont imploré les peuples autochtones de s’unir afin de défendre leurs terres en déclin contre les incursions croissantes des colons anglo-américains et du gouvernement des États-Unis. La promesse d’un état autochtone ne s’est jamais concrétisée. Après la guerre de 1812, les États-Unis et la Grande-Bretagne ont trouvé qu’il était plus avantageux d’ignorer le titre autochtone.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/643cf6b2-b555-4624-bac0-8717cf614cf6.jpg Statut autochtone et la guerre de 1812

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    Tenskwatawa (Le Prophète)

    Tenskwatawa (le Prophète), personnalité religieuse shawnee (né Lalawethika en territoire shawnee près des Grands Lacs, 1775; mort à Prophetstown, près de Kansas City, Missouri, 1836). Tenkswatawa était le fils de Puckeshinewa, un chef de guerre shawnee et de Methoatake, une creek.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/3794589a-24bb-4aab-ac19-84d8f88fdf97.jpg Tenskwatawa (Le Prophète)

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    Thunderchild (Peyasiw-Awasis)

    Thunderchild (connu comme Peyasiw-Awasis ou Kapitikow, Cri pour « celui qui fait du bruit »), chef des Cris des Plaines (né en 1849, probablement le long de la rivière Saskatchewan Sud; décédé le 29 juin 1927 dans la réserve de Thunderchild, en Saskatchewan). Le chef Thunderchild est signataire du Traité no 6 en 1879. Il est un ardent défenseur des droits issus de traités et des terres autochtones, ainsi que des modes de vie traditionnels des Cris. Thunderchild soutient le droit de chaque réserve des Plaines canadiennes d’avoir son école.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/media/f90e98ff-1205-4c89-b418-0b20a109d26a.jpg Thunderchild (Peyasiw-Awasis)

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    Tina Fontaine

    Tina Michelle Fontaine (née le 1er janvier 1999 à Winnipeg, au Manitoba ; décédée entre le 9 et le 17 août 2014 à Winnipeg). Le meurtre de Tina Fontaine met en lumière des problèmes systémiques dans le traitement des femmes et des filles autochtones au Canada et incite le public à réclamer des réformes gouvernementales dans le domaine des soins aux jeunes au Manitoba. Sa mort, ainsi que l’acquittement de Raymond Cormier, son meurtrier présumé, mène à des revendications pour une enquête fédérale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées. Pour cette raison, une enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées est lancée le 1er septembre 2016.

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    https://d2ttikhf7xbzbs.cloudfront.net/media/new_article_images/TinaFontaine/Tina_Fontaine_CP_resize.jpg Tina Fontaine