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Mouvement pentecôtiste au Canada
Le mouvement pentecôtiste, aussi connu sous le nom de pentecôtisme, repose sur une foi charismatique reconnue pour l’expression du Saint-Esprit par l’intermédiaire de ses membres. Selon les Assemblées de la Pentecôte du Canada, la plus grande confession pentecôtiste au Canada, environ 235 000 personnes assistent aux services religieux dans plus de 40 langues d’un bout à l’autre du pays.
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Mouvement de tempérance au Canada
Le mouvement de tempérance était une campagne politique et sociale internationale du 19e siècle et du début du 20e siècle. Le mouvement était basé sur la conviction que l’alcool était responsable de nombreux maux de la société. Il faisait appel à la modération ou à l’abstinence totale d’alcool. Il a mené à la prohibition légale de l’alcool dans de nombreuses régions du Canada. Le Canada Temperance Act (Scott Act) de 1878 a offert aux gouvernements municipaux « l’option locale » de bannir la vente d’alcool. En 1915 et 1916, toutes les provinces, sauf le Québec, ont interdit la vente d’alcool à titre de mesure patriotique durant la Première Guerre mondiale. La plupart des lois provinciales ont été abrogées dans les années 1920 pour permettre aux gouvernements de contrôler les ventes d’alcool. Les sociétés de tempérance ont par la suite été vivement critiquées pour avoir nui à l’activité économique, et pour avoir encouragé la consommation d’alcool et le crime organisé.
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Mouvement pour une journée de travail de neuf heures
De portée internationale, le Mouvement pour une journée de travail de neuf heures se déroule au Canada entre janvier et juin 1872. Il cherche en vain à faire adopter une durée quotidienne légale du travail plus courte. Néanmoins, ce mouvement jette les bases de ce qui devient par la suite l’Union ouvrière canadienne.
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Mouvement sécessioniste
En 1867, un grand nombre de Néo-Écossais sont peu enclins à appuyer la CONFÉDÉRATION. Lors des élections de septembre 1867, les forces s'opposant à la Confédération remportent 36 des 38 sièges de l'Assemblée législative provinciale et 18 des 19 sièges à la Chambre des Communes.
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Mouvement Social Gospel
Formé afin de résoudre, au moyen des principes chrétiens, les problèmes collectifs d'une société en voie d'industrialisation, le mouvement Social Gospel est une force importante sur la scène religieuse, sociale et politique des années 1890 aux années 1930.
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Mouvements écologistes au Canada
Les mouvements écologistes visent à protéger le monde naturel et à promouvoir un mode de vie durable. Ils voient le jour dans le cadre des efforts consacrés à la préservation au début des années 1900. À cette époque, les protecteurs de l’environnement visent à ralentir l’épuisement des ressources canadiennes au profit d’une gestion réglementée de l’environnement. Les experts catégorisent l’évolution du mouvement écologiste en différentes « vagues. » Ces vagues sont des périodes dans le temps qui sont facilement caractérisées par certains thèmes. Bien que le nombre et la nature de ces vagues varient parfois d’un expert à l’autre, on les définit souvent comme suit : la première vague s’intéressait avant tout à la préservation; la deuxième, à la pollution; la troisième, à la professionnalisation des groupes écologistes; la quatrième, au changement climatique.
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Mouvements écologistes au Canada (Résumé en langage simple)
Les mouvements écologistes visent à protéger le monde naturel et à promouvoir un mode de vie durable. Ces mouvements sont généralement divisés par vagues, c’est-à-dire par périodes caractérisées par certains thèmes. Au Canada, la première vague s’intéressait avant tout à la sensibilisation; la deuxième, à la pollution et à la conservation; la troisième, à la professionnalisation des groupes écologistes; la quatrième, au changement climatique. Cet article est un résumé en langage simple sur les mouvements écologistes au Canada. Si vous souhaitez approfondir le sujet, veuillez consulter notre article intégral, intitulé, Mouvements écologistes au Canada.
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Mouvements évangélique et fondamentaliste
Toutefois, pendant toute l'histoire chrétienne, certains groupements utilisent cette expression pour se distinguer de ceux qu'ils considèrent alors comme moins fidèles à l'évangile du Christ.
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Mouvements populaires urbains
Les mouvements populaires urbains sont des groupes communautaires qui souvent se forment pour s'occuper de questions relatives à l'utilisation du territoire et à la prise des décisions par les administrations locales en matière d'aménagement.
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Mouvements religieux, nouveaux
Mouvements religieux, nouveauxLa complexité du phénomène a amené les spécialistes à employer le terme neutre de « nouveaux mouvements religieux » plutôt que celui de « groupes-cultes », car le terme « culte », dans le grand public, en est venu à évoquer les meurtres et suicides collectifs du Temple du Peuple à Jonestown, en Guyana (1978), la tragédie de Waco, les meurtres de l'Ordre Souverain du Temple Solaire au Québec et en Suisse et...
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Mowachaht-Muchalaht
Les Mowachaht et les Muchalaht sont des Premières Nations Nuu-chah-nulth qui ont fusionné officiellement dans les années 1950. Leur territoire comprend plusieurs zones de la côte ouest de l’île de Vancouver. En septembre 2018, leur population s’élevait à 613 membres enregistrés. Comme plusieurs autres nations du Conseil tribal des Nuu-chah-nulth, les Mowachaht-Muchalaht sont actuellement engagés dans la quatrième phase de la négociation d’un traité (qui en compte six) pour obtenir leur autonomie gouvernementale en Colombie-Britannique.
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Archives du Projet Mémoire
Joy Loveridge (Source primaire)
Joy Loveridge s'est enrôlée dans les Auxiliaires féminins de l’Armée de l’air britanniques (WAAF) en 1939, quelques semaines après la déclaration de la Deuxième Guerre mondiale. Elle servit comme commis de l'armée de l'air britannique (RAF) à Station Debden, dans l'Essex. Une fois là, la bataille d'Angleterre faisait rage et la station fut l'objet de fréquentes attaques aériennes. Elle rencontra son mari Doug, un navigateur de l'Aviation royale canadienne (ARC) et elle démisisonna de la WAAF afin de partir avec lui au Canada. Cependant, elle joignit les rangs de la Service féminin de l’Armée canadienne (CWAC) lorsqu'il fut déployé en Angleterre. Elle retourna travailler à Londres où elle apprit que l'avion de Doug fut abattu et porté manquant à l'appel. Ce n'est que plus tard qu'elle apprit que Doug fut fait prisonnier. Ils se retrouvèrent plus tard et retournèrent au Canada en 1946.Prenez note que les sources primaires du Projet Mémoire abordent des témoignages personnels qui reflètent les interprétations de l'orateur. Les témoignages ne reflètent pas nécessairement les opinions du Projet Mémoire ou de Historica Canada.Contenu sensible : Cet article contient du contenu sensible que certaines personnes peuvent trouver dérangeant ou offensant.
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Archives du Projet Mémoire
William Murray (source primaire)
William Murray a servi avec une unité britannique, le 54e escadron du Field Park, pendant la guerre de Corée.Prenez note que les sources primaires du Projet Mémoire abordent des témoignages personnels qui reflètent les interprétations de l'orateur. Les témoignages ne reflètent pas nécessairement les opinions du Projet Mémoire ou de Historica Canada.
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Archives du Projet Mémoire
Sydney Phillips
La transcription en français n'est pas disponible en ce moment. Veuillez consulter la transcription en anglais.
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Archives du Projet Mémoire
Adam J. Bardach (source primaire)
Adam J. Bardach a servi dans l'armée polonaise pendant la Deuxième Guerre mondiale. Il a participé à la bataille de Scapezzano et s'est vu décerner la Croix polonaise de la vaillance pour ses actions. Veuillez lire et écouter le témoignage d'Adam J. Bardach ci-dessous. Prenez note que les sources primaires du Projet Mémoire abordent des témoignages personnels qui reflètent les interprétations de l'orateur. Les témoignages ne reflètent pas nécessairement les opinions du Projet Mémoire ou de Historica Canada.
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